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    文帝后十年、整个景帝一朝，以及武帝初年，匈奴都凭借老上稽粥所遗留下来的余晖，在军臣那个草包的带领下，将汉室压得喘不过气。

    要不是汉室欧气爆发，出了个汉世宗孝武皇帝，匈奴人又非酋到底，接连迎来了军臣那样的草包、于单那样的短命鬼，以及伊稚邪那样的半吊子，只怕半壁江山、神州浮沉，未必就不会提前出现在这西元前。

    但没有人知道：在匈奴人自己看来，冒顿在位时期的荣光，是多么让人神往。

    老上稽粥是一个合格的掌权者，一个合格的领导者。

    甚至放在神州大陆，老上稽粥，也必然是一个水准线以上的明君、雄主。

    但在一切都只讲究丛林法则，只信奉弱肉强食的草原，相较于老上这样一个睿智、目光长远的统治者，草原民族更渴望聚集在冒顿这样的疯子身边。

    在前世，刘弘研究起汉室初的历史时，也同样不可避免的将目光，撒向了对汉初历史起到重大影响的匈奴。

    而在细致的研究中，刘弘得出了一个非常有趣的想法。

    ——光从脾性、手腕，以及对匈奴帝国的意义二样，冒顿，更像是后世大明的开国皇帝，重八朱元璋！

    在老上单于统治时期，匈奴内部的问题往往都能得到非常妥善的解决。

    对于密谋反叛的叔叔、舅舅，老上稽粥更愿意以原谅、以宽阔的胸怀来感化；对于不稳定的部族，老上即便是武力镇压，也更多带有理智的‘小惩大诫’的意味在其中。

    作为一个开明的君主，老上甚至能完全信任历史上的奸宦中行说，硬生生把草原文明，从奴隶制游牧时代一举拖入半中央集权、半封建制度下的游牧文明！

    而在遇到同样的事情时，冒顿的选择往往并不会有太多权衡利弊，也显得更加粗暴，像极了那位凭着一个碗开局，就硬生生鲸吞天下的农民皇帝朱元璋。

    ——杀！

    王族反叛，杀！

    部族不稳，杀！

    汉人挑衅，杀！

    月氏不降，杀！

    甚至于一个不够合格的单于，都只能得到一支由冒顿吹响的鸣镝。

    ——即便那个不合格的匈奴单于，正是赐予冒顿生命的生父，匈奴初代单于，挛鞮头曼。

    血腥，暴虐，感性，狂躁。

    这些词，都可以非常恰当的形容冒顿的脾性，乃至于他的一生。

    这样的一位皇帝，在中原含蓄的文化背景下，显然不会得到什么太好的评价。

    ——朱重八一生所为，几乎全为穷苦百姓，最后在史书上，落得个暴虐之君的污名；

    ——始皇帝一统寰宇，奠定了华夏人基因中第一个‘渴望统一’的基因，最后也是被黑的体无完肤，就差没被说成脚底流脓、满脸恶疮的哥布林。

    ——武帝猪爷一扫百年之耻，远逐北蛮于大漠以北，奠定了华夏历史上最令人自豪的时代，却也没能躲过一个老太监污秽的笔锋。

    但同样的性格、同样的作为，放在游牧民族的文化背景上，却是再完美不过的领导者。

    世人皆知，一代天骄成吉思汗，怀着鲸吞天地日月的雄心，打下了人类史上最大的文明疆域！

    但很少有人知道，孛儿只斤·铁木真最著名的一句名言是：男人最大的快乐，就是在天神的目睹下打败敌人，杀戮他们的男人，抢夺他们的牛羊，奴役他们的子女，享用他们的女人。

    而在铁木真的一生当中，死在蒙古弯刀下的战俘、奴隶，乃至于牧民、幼童的数量，即便是放在杀神白起面前，也很难不让白起感叹一句：我这，已经算是菩萨心肠了吧······

    或许有些难以理解，但这，就是草原民族的思考方式。

    ——简单，直接，甚至有些露骨，却将‘爽直’二字的真谛尽数道来。

    类似的思想背景之下，同样具备勇敢、无谓，甚至勇敢的有些无脑、莽撞的冒顿，却成为了匈奴人心中永远的回忆，和向往。

    即便到了五百多年后，早已是草原游牧文明一部分的匈奴人，也依旧在怀念冒顿曾为他们的祖先带来的无上荣光。
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